Ville Porto Rotondo

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Società, lingua e cultura
Nell'interno il ciclo dell'agricoltura e i tempi della pastorizia scandiscono il ritmo delle stagioni. Le antiche tradizioni - in cui si fondono la religiosità cattolica e le reminiscenze delle altre precedenti religioni - si manifestano in una serie di feste e celebrazioni che si basano spesso sul rapporto strettissimo dell'uomo con la natura. Nell'interno dell'isola si parlano una serie di dialetti fortemente differenziati, e la lingua dei
molto al latino antico. Sopravvivono però influenze genovesi, spagnole e toscane, che fanno del sardo un vero e proprio mosaico composto da tante tessere quanti furono gli antichi conquistatori dell'isola.
Telaio a mano del Museo Etnografico di Nuoro
Le feste, i matrimoni, la vita di tutti i giorni, soprattutto nell'interno, sono accompagnati da una musica molto particolare. Definita da studiosi e musicisti - come Peter Gabriel, che ha voluto il canto dei Tenores de Bitti nella sua collana di musica etnica -"unica in Europa", la musica tradizionale sarda attraversa oggi un momento i di particolare sviluppo. Ricchissimo di voci e di strumenti, il panorama musicale dell'isola ruota attorno al suono delle launeddas e alle quattro voci che compongono il Canto a tenores, che si può ascoltare durante le feste (soprattutto nelle aree centrali dell'isola), e di cui è oramai reperibile un'ampia discografia.
Tra passato e modernità, la vicenda economica della Sardegna è stata complessa e ricca di contraddizioni. In principio furono l'agricoltura e la pastori zia a reggere il peso principale delle sviluppo.
Poi, dopo l'Unità d'Italia, geologi e ingegneri diedero il via allo sviluppo minerario di molte zone, tra cui il Sulcis, ricche di carbone e di metalli.
Fondamentalmente povera, l'industria mineraria isolana entrò in crisi soprattutto nel secondo dopoguerra, e oggi
sembra destinata a una fine dolorosa. Lo sviluppo industriale, consistito nell'apertura di alcuni "poli" di notevole importanza, non ha dato i risultati sperati e ha influito negativamente sull'ambiente sardo. Ma, nello stesso momento, la comparsa dei potenti insetticidi degli anni Cinquanta ha ottenuto un risultato eclatante. In pochi anni le coste - evitate da sempre perché poco salubri e popolate da zanzare portatrici di malaria - sono divenute accessibili pur rimanendo selvagge e incontaminate.